¿CAFÉ o “CAFUNGA”?

Casualmente cayó en mis manos este artículo de la Dra. María Isabel Alfonso, y no pude menos que leer con asombro esta frase: CAFÉ (Cuban Americans For Engagement) es una organización de cubanos que quiere dialogar sobre formas concretas de mejorar las relaciones entre Cuba y su diáspora, y entre Cuba y los EE.UU.”. Al momento quedaron despejadas muchas dudas que tenía en mi mente, y , a la misma vez, me di cuenta de que ciertas contradicciones que, supuestamente yo veía en el discurso y en la línea de acción de este pequeño grupo de personas, en realidad estaban lejos de ser tales.

Tengo que confesar de que pequé de una ingenuidad casi vergonzosa para alguien que ya cuenta con medio siglo de existencia, y que pasó 42 años en Cuba. Esta ingenuidad me llevó a pensar que CAFE era una organización que trataba de lograr cambios democráticos en Cuba, y que no comulgaba, en esencia con la línea del gobierno totalitario de la isla. Pensaba que, en definitiva, buscaba un futuro mejor para los cubanos lejos de la eterna presencia de los Castro, aunque para ello segía una línea de contemporización que personalmente no comparto. En resumen: que tenían loables intenciones, pero que era su forma de defenderlas la que era incorrecta. Ahora me explico, entonces, las semejanzas del discurso de algunos miembros de este grupo con el discurso de la tiranía cubana; su visión maniquea del exilio, su falso lenguaje conciliatorio, su renuencia a criticar frontalmente a la dictadura. Si me atengo a la frase de la Dra. son lo que muchos les dicen: DIALOGUEROS que buscan,mediante un acercamiento condicionado al respeto del caracter eterno de la monarquía Castro, lo que ellos llaman “reconciliación”, aunque la primera pregunta, que son bien reacios a responder es ¿Reconciliación con quién y sobre qué bases? ¿El diálogo? Dialogar fue lo que hicieron en NY con el canciller cubano; y, si nos atenemos a lo que se llevaron bajo el brazo, después de las fotos y la propaganda periodística, es difícil no admitir que lo único que le faltó a Bruno Fodríguez fue tirarles una criollísima trompetilla en la misma cara. En realidad, salvando las distancias, les dijo lo mismo que aquel político francés del XIX dijo a los que aspiraban al sufragio universal: “Enriqueceos y seréis electores”.

UN INTERESANTE ARTICULO EN DIARIO DE CUBA. “CHANTAJISTAS”, POR JOSE PRATS SARIOL

Porque consideramos que este tema es algo que siempre está entre nosotros, los exiliados, y por eso nunca pierde actualidad, proponemos tomar el artículo de José Prats Sariol, publicado en Diario de Cuba, para su análisis y comentarios en nuestro blog.

El régimen ‘invita’ a los exiliados mientras reprime a la población. ¿Por qué lo hace ahora más que nunca?

Ricardo Alarcón lanza un guante metafísico a lo que llama “comunidad cubana en el exterior”, para que en un “futuro” podamos votar y competir en las elecciones del Poder Popular, hasta ser elegidos.

El nuevo impuesto aduanero a las importaciones tiene ciertos resquicios por donde escapar del abrumador pago por libra, como lo que pueda considerarse de un “viaje académico, cultural o de trabajo”; más la evaluación de “objetos personales” y “ayuda humanitaria”.

El Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) elimina la prohibición de que se transmitan canciones de cubanos de “afuera”, salvo excepciones como Celia Cruz y una corta pero contundente relación de artistas.

Una poeta amiga, residente en el Estado de New York, recibe una invitación de la revista Casa de las Américas —a través de otro escritor cubano que vive en Nuevo México— para publicar poemas en una recién inaugurada sección para textos de “cubanos en el exterior”.

Me acaban de dar un “mensaje” de un escritor habanero —de los que se bañan y guardan hasta el pañuelo— que me aconseja moderación, distanciamiento de la política, dedicación a mis ficciones, investigaciones literarias y clases, para “no cerrar la puerta de entrada”. Añade el nombre de quién se lo comentó, un Premio Nacional de Literatura que visita a un nuevo miembro del Comité Central del Partido.

Los cinco párrafos anteriores son, desde luego, signos reciclados de una vieja táctica. El castrismo siempre ha despertado envidia en los mafiosos. Chantajear es un hábito que se remonta a los orígenes del Poder, como nos enseñara Elías Canetti.
No es ese el motivo de este artículo. La pregunta es por qué el gobierno lo hace ahora y desde distintos sectores. ¿De qué son síntomas tales chantajes? ¿Qué esconden y pretenden?

Cuando Reina Luisa trapea el piso en el exilio.

Desde hace ya algún tiempo atrás se viene comentando que la madre del fallecido opositor Orlando Zapata se gana la vida en el exilio mediante trabajos manuales tales como limpiar baños, trapear pisos, cortar césped, etc.

También se comenta por parte de los defensores del gobierno de la isla, que ella fue traicionada, abandonada e incluso engañada por parte de la comunidad de exiliados que la recibió a su llegada desde la isla portando las cenizas de su hijo.

No pretendo desenredar la compleja madeja que se ha tejido con este asunto, puesto que estoy conciente de que una cosa se piensa en Cuba y otra es cuando se vive la realidad del exilio, pero me hago las siguientes preguntas:

Haz lo que yo digo, pero no lo que yo hago. La hipocresía castrista en boca de uno de sus más fieles “representantes” en el exilio.

El Juventud Rebelde publica a bombo y platillo este artículo celebrando otra valla por los cinco espías en Miami.
¿Permitiría la dictadura castrista una valla en La Habana pidiendo la liberación de Alan Gross?
El “señorito” Gómez habla de intolerancia en Miami y cierra sus tiernos ojitos cuando se pasea por La Habana.
Veamos la historia que nos trae:

http://www.juventudrebelde.cu/opinion/2012-04-12/en-miami-otra-valla-por-los-cinco/

“En Miami otra valla por los Cinco”

Andrés Gómez *
12 de Abril del 2012 23:01:49 CDT

Vuelve a hacerse realidad otro jonrón con las bases llenas, como calificara un estimado compatriota que reside en París, el logro de las organizaciones de la emigración cubana que integran la Alianza Martiana y Radio Miami, las que después de muchas peripecias y «descorazonaduras», consiguieron por vez segunda poner otra valla que exige la libertad de nuestros Cinco hermanos: Gerardo, Ramón, Antonio, Fernando y René, en el corazón mismo de Miami.
Esta vez, el letrero exigiendo la libertad de nuestros hermanos que se puso el martes 10 de abril estuvo 31 horas en una valla que está situada en la Avenida 17 y la Primera Calle del Southwest, en el centro de la llamada Pequeña Habana, antes de que las fuerzas del despotismo que rigen Miami lograran nuevamente que la amenazada compañía dueña de la valla fuera forzada a romper el contrato y quitar el justo letrero.
Fue el martes 11 de enero de 2011 cuando logramos poner la primera valla reclamando la libertad de los Cinco en esta inverosímil ciudad. Aquel letrero duró puesto 24 horas antes de que esas mismas fuerzas lograran hacer quitar aquella valla.