¿CAFÉ o “CAFUNGA”?

Casualmente cayó en mis manos este artículo de la Dra. María Isabel Alfonso, y no pude menos que leer con asombro esta frase: CAFÉ (Cuban Americans For Engagement) es una organización de cubanos que quiere dialogar sobre formas concretas de mejorar las relaciones entre Cuba y su diáspora, y entre Cuba y los EE.UU.”. Al momento quedaron despejadas muchas dudas que tenía en mi mente, y , a la misma vez, me di cuenta de que ciertas contradicciones que, supuestamente yo veía en el discurso y en la línea de acción de este pequeño grupo de personas, en realidad estaban lejos de ser tales.

Tengo que confesar de que pequé de una ingenuidad casi vergonzosa para alguien que ya cuenta con medio siglo de existencia, y que pasó 42 años en Cuba. Esta ingenuidad me llevó a pensar que CAFE era una organización que trataba de lograr cambios democráticos en Cuba, y que no comulgaba, en esencia con la línea del gobierno totalitario de la isla. Pensaba que, en definitiva, buscaba un futuro mejor para los cubanos lejos de la eterna presencia de los Castro, aunque para ello segía una línea de contemporización que personalmente no comparto. En resumen: que tenían loables intenciones, pero que era su forma de defenderlas la que era incorrecta. Ahora me explico, entonces, las semejanzas del discurso de algunos miembros de este grupo con el discurso de la tiranía cubana; su visión maniquea del exilio, su falso lenguaje conciliatorio, su renuencia a criticar frontalmente a la dictadura. Si me atengo a la frase de la Dra. son lo que muchos les dicen: DIALOGUEROS que buscan,mediante un acercamiento condicionado al respeto del caracter eterno de la monarquía Castro, lo que ellos llaman “reconciliación”, aunque la primera pregunta, que son bien reacios a responder es ¿Reconciliación con quién y sobre qué bases? ¿El diálogo? Dialogar fue lo que hicieron en NY con el canciller cubano; y, si nos atenemos a lo que se llevaron bajo el brazo, después de las fotos y la propaganda periodística, es difícil no admitir que lo único que le faltó a Bruno Fodríguez fue tirarles una criollísima trompetilla en la misma cara. En realidad, salvando las distancias, les dijo lo mismo que aquel político francés del XIX dijo a los que aspiraban al sufragio universal: “Enriqueceos y seréis electores”.

ETIQUETAS EN LA MALETA

¡Me voy de mi tiera amada
con lágrimas en las mejillas
de equipaje las cuchillas
y esta angustia deshojada!

D. Romero.

De siempre ha existido la tentación y práctica de nombrar los mismos hechos con palabras diferentes según el interés político de las partes. Cuba no iba a ser una excepción ni el tema de la emigración nacional tampoco, así vemos una disputa entre el gobierno cubano y sus oponentes por ver quien lleva razón al adjetivar a los que dejan el país: emigrantes económicos o políticos. La respuesta que pueda dar un individuo, sus motivos personales para emigrar, parece no ser relevante o al menos útil para aclarar este entuerto porque conocer la verdad es lo de menos cuando se quiere llevar razón, incluso no faltaran quienes acusen al individuo de no saber sus motivos particulares, como si la “verdadera” causa fuese una prenda que sin querer se le coló en el equipaje.

A Proposito De Razones. La Dignidad Es Imposible Sin Libertad.

Ante una declaración de uno de los cancerberos del régimen castrista, el acomodado y “burgués-comunista” Silvio Rodríguez, para muchos un vil traidor a Cuba y a su generación, el blog de Calderón de la Canoa ha sacado un artículo que deseamos reproducir aquí porque compartimos totalmente lo que nos describe, y en especial, una frase que lo resume todo: La dignidad es imposible sin libertad.

Dijo Silvio:
“Estoy de acuerdo en revertir los errores, en desterrar el autoritarismo y en construir una democracia socialista sólida, eficiente, con un funcionamiento siempre perfectible, que se garantice a sí misma”.

Y esta es la respuesta de Calderón de la Canoa. Disfrútenla.

Socialismo o muerte para algunos y la cárcel o el destierro para otros.

Muchos  consideran una excelente noticia, y con mucha razón, la liberación de los  prisioneros del grupo de los 75 que fueron encarcelados en 2003 por el simple hecho de mantener sus opiniones contrarias al sistema totalitario cubano, aunque hayan sido acusados y condenados, gracias a las maniobras propagandísticas y la usual retórica castrista – como siempre -, de ser “agentes y mercenarios” del imperio.

En la otra cara de esta moneda está el destierro de esos mismos prisioneros que al parecer ha sido una condición impuesta por el “magnánimo” gobierno cubano. Y son tan “buenos” que hasta le van a permitir mantener las propiedades en Cuba a los familiares, pero no le garantizan a los ex-prisioneros su permiso de entrada para regresar a Cuba. Viéndolo desde este punto de vista, quizás la situación ideal para que no nos despojen de lo que tanto nos ha costado obtener a los cubanos es convertirnos en “agentes del imperio“, pasar unos años en la cárcel y luego ser deportados con nuestra familia, que tendrá la posibilidad de entrar y salir del paísm manteniendo lo poco que allí te permitan tener.

¡Aplausos, por favor!